“布达拉”,或译“普陀珞珈”,是梵语“Potalaka” 的音译,意为“佛教圣地”。
布达拉宫(Potala Palace)屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是藏王松赞干布在公元7世纪初为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。这一直维持到1959年第十四世达赖喇嘛流亡到印度为止。
整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。布达拉宫是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一身的宏伟建筑。
在这趟西藏之旅,另我印象最深刻和感触最深的就是布达拉宫。感受到的不是它的雄伟而是它的孤寂与悲伤。在这帖子,我先贴几张美丽的布达拉宫。 这些都是明信片式的图片,没什么特别。下个贴子,希望我能带大家来个不一样的布达拉宫之旅。
倒影
风云
从八廓街遥望布达拉宫
Thursday, September 30, 2010
Monday, September 20, 2010
月是中秋明,节是故乡浓
一转眼又是庆中秋的时后了。每逢佳节倍思亲,今年也不例外。想念故乡,想念双亲,想念远在天边的你们,想念以前的中秋, 就如着这首很多年前山脚下男孩的"月亮圆"(八字辈的朋有该不懂吧)
祝你们大家中秋节快乐,月圆人圆事事团圆。
(谢谢小河贴上 Facebook分享)
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中秋,
中秋节,Mid Autumn Festival
Sunday, September 19, 2010
雪域高原作物-青稞
青稞,(英文:Hulless Barley ),是禾本科大麥屬的一種禾穀類作物,是藏族人民喜愛的糧食。青稞在青藏高原具有悠久的栽培歷史,距今已有3500年歷史,从物质文化之中延伸到精神文化领域,在青藏高原上形成了内涵丰富、极富民族特色的青稞文化。
青稞主要分布在中国西藏、青海、四川的甘孜州和阿坝州、云南的迪庆、甘肃的甘南等地海拔4200—4500米的青藏高寒地区。青稞穀粒可以磨粉炒熟,食用時加酥油茶或清茶用手捏成坨,叫做糌粑。青稞也可釀製青稞酒,一種低度米酒。
在藏区流传着许多有关青稞种子来历的神话、传说、歌谣等,内容多为记载狗、鸟、鹤等动物带青稞种子到人间的过程。最具有代表性的一则是录入《藏族文学史》里的神话故事《青稞种子的来历》。有一个名叫阿初的王子,从蛇王那里盗来青稞种子,结果被蛇王发现,罚他变成了一只狗,后来一个大土司的女儿爱上了他,他又恢复了人身。他们辛勤播种和耕耘青稞,吃上了用黄灿灿的青稞磨成的香喷喷的糌粑和醇香的青稞酒。人们在每年收完青稞,尝新青稞磨成的糌粑时,先捏一团糌粑给狗吃,以示感激狗给人们带来青稞种子。
(以上文字载自互动知道)
在西藏到处都可以看到青稞园田。偶尔可也看到一些油菜花园参杂也一些青稞。
路旁的青稞田
双色
青稞
美丽的油菜花园
花海
特写
幸福的笑容
好奇
漂亮的小女孩与妈妈?还是姐姐?
生涩的女孩
一位藏族大妈正在在采摘油菜花
青稞主要分布在中国西藏、青海、四川的甘孜州和阿坝州、云南的迪庆、甘肃的甘南等地海拔4200—4500米的青藏高寒地区。青稞穀粒可以磨粉炒熟,食用時加酥油茶或清茶用手捏成坨,叫做糌粑。青稞也可釀製青稞酒,一種低度米酒。
在藏区流传着许多有关青稞种子来历的神话、传说、歌谣等,内容多为记载狗、鸟、鹤等动物带青稞种子到人间的过程。最具有代表性的一则是录入《藏族文学史》里的神话故事《青稞种子的来历》。有一个名叫阿初的王子,从蛇王那里盗来青稞种子,结果被蛇王发现,罚他变成了一只狗,后来一个大土司的女儿爱上了他,他又恢复了人身。他们辛勤播种和耕耘青稞,吃上了用黄灿灿的青稞磨成的香喷喷的糌粑和醇香的青稞酒。人们在每年收完青稞,尝新青稞磨成的糌粑时,先捏一团糌粑给狗吃,以示感激狗给人们带来青稞种子。
(以上文字载自互动知道)
在西藏到处都可以看到青稞园田。偶尔可也看到一些油菜花园参杂也一些青稞。
路旁的青稞田
双色
青稞
美丽的油菜花园
花海
特写
幸福的笑容
好奇
漂亮的小女孩与妈妈?还是姐姐?
生涩的女孩
一位藏族大妈正在在采摘油菜花
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Thursday, September 16, 2010
Tuesday, September 14, 2010
五体投地
"五体投地"是印度佛教中一种最恭敬的行礼仪式,表达信徒最高的虔诚。所谓五体投地,先双手合十,将合十的双手依次放到头上、嘴前、胸前,接着将双手尽量伸向前方,以膝着地使全身扑向地面,然后额头着地、良久一拜。
以五体行礼,有五大义意 :
(一)行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。
(二)行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。(三)行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。
(四)行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。
(五)行礼者于首顶着地之时,愿使众生离憍慢心,悉得成就无见顶相。
在西藏, 到处都可以看到诚恳的佛教徒五体投地朝拜,尤其是在拉萨的大昭寺和日喀则的扎什伦布寺前。在西藏,有许多男女老少,千里迢迢的翻山越岭,一步一磕,五体投地,风餐露宿,历经无数的辛劳和岁月的朝向他们心目中的圣地,拉萨的大昭寺朝圣去。对与他们那超人的热诚与坚强的意志力,我就只能就佩服得五体投地了。
从远处到日喀则的扎什伦布寺朝拜的一位喇嘛。他一路上五体投地的跪拜。看看他的额头,都磕肿了。
在扎什伦布寺前诚心跪拜的一位老婆婆。
在上一篇部落格,大家都蛮喜欢这张的。小孙女看着婆婆朝拜。
那就来多两张吧。
磕完了。抱抱走咯。
在大昭寺前,有许多五体投地的朝拜者。
两位磕头的小朋友
从大昭寺上望下来。
一位在人来人往的拉萨八廓街上朝拜的藏男
江孜的白居寺内
白色的布块是献给菩萨的“哈达”
拉萨的药王山
万佛墙
以五体行礼,有五大义意 :
(一)行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。
(二)行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。(三)行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。
(四)行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。
(五)行礼者于首顶着地之时,愿使众生离憍慢心,悉得成就无见顶相。
在西藏, 到处都可以看到诚恳的佛教徒五体投地朝拜,尤其是在拉萨的大昭寺和日喀则的扎什伦布寺前。在西藏,有许多男女老少,千里迢迢的翻山越岭,一步一磕,五体投地,风餐露宿,历经无数的辛劳和岁月的朝向他们心目中的圣地,拉萨的大昭寺朝圣去。对与他们那超人的热诚与坚强的意志力,我就只能就佩服得五体投地了。
从远处到日喀则的扎什伦布寺朝拜的一位喇嘛。他一路上五体投地的跪拜。看看他的额头,都磕肿了。
在扎什伦布寺前诚心跪拜的一位老婆婆。
在上一篇部落格,大家都蛮喜欢这张的。小孙女看着婆婆朝拜。
那就来多两张吧。
磕完了。抱抱走咯。
在大昭寺前,有许多五体投地的朝拜者。
两位磕头的小朋友
从大昭寺上望下来。
一位在人来人往的拉萨八廓街上朝拜的藏男
江孜的白居寺内
白色的布块是献给菩萨的“哈达”
拉萨的药王山
万佛墙
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西藏,Tibet, 五体投地
Sunday, September 5, 2010
扎西德勒
扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话,一般就是吉祥如意的意思。 我回来了。从尼泊尔长途跋涉的跨越喜马拉玛雅山脉到拉萨后,风尘仆仆的回来了。
过两天我就要到飞到台北去。 在出发前,先整理其中的一些图片与大家分享。
沿途上从车内看到的西藏美丽风光
美景源源不绝
嘉措拉山。海拔5243米。
Love is in the air ...
羊卓雍错湖,西藏三大圣湖之一。
油菜花与青稞
我看见了你的眼睛
添酥油
孙儿看着婆婆五体投地的磕头
扎布伦寺内
一位路过的喇嘛
辩经
拉萨八廓街上
在倒着酥油茶的藏族姑娘
双龙出海
六字真言:唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)
布达拉宫之风云色变
西藏第一座宫殿-雍布拉康
过两天我就要到飞到台北去。 在出发前,先整理其中的一些图片与大家分享。
沿途上从车内看到的西藏美丽风光
美景源源不绝
嘉措拉山。海拔5243米。
Love is in the air ...
羊卓雍错湖,西藏三大圣湖之一。
油菜花与青稞
我看见了你的眼睛
添酥油
孙儿看着婆婆五体投地的磕头
扎布伦寺内
一位路过的喇嘛
辩经
拉萨八廓街上
在倒着酥油茶的藏族姑娘
双龙出海
六字真言:唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)
布达拉宫之风云色变
西藏第一座宫殿-雍布拉康
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